الاثنين، 28 مارس 2022
"هل تؤمن بالأشباح؟" في جامعة الأقصى
السبت، 26 مارس 2022
دكتور باركمان ومستر ويبستر
“نطقت الصواب”، أجاب زائري. “لانيون، تذكّر قَسَمَك ووجوب الكتمان: ما سيتلو ينضوي تحت خاتم مهنتنا سرًا لا تبح به. والآن، أنت يا من ارتبطت طويلًا بأشد وجهات النظر جمودًا وضيقًا، أنت يا من أنكرت فضيلة الطب المتسامي، أنت يا من استخففت بمعلميك ـ انظر!”.
»” رد لانيون: لقد كنا كذلك. لكن منذ أكثر من عشرة أعوام أصبح جيكل غريبًا لأبعد حد بالنسبة لي؛ لقد بدأ يضطرب، يضطرب أيما اضطراب، في رأيي. وكانت تراوده أفكار شاذة للغاية وغير مبنية على أسس علمية بالمرة. ولست أرى أن أفكاره وتجاربه كانت غير علمية فحسب، وإنما أيضًا غير مقبولة أخلاقيٍّا. لقد كان يسعى نحو بلوغ نتائج خطيرة. بوضوح تام، لم أستطع أن أواصل تعضيده. قطعًا بصفتي صديقًا قديمًا، ما زلت أهتم بأن يحيا حياة كريمة، لكنني لا أريد أن أتورط معه كثيرًا«.
تكدر أترسون لدى معرفته أنه يوجد شجار بين لانيون وجيكل. وقد ابتغى أن يسأل عن هذه التجارب الخطيرة، لكنه عرف أنه يجدر به أن يلتزم بالموضع الذي أراد“.
“وشاءت المصادفة أن وجهة دراساتي العلمية، التي أفضت جميعًا صوب الغامض والمتسامي، تنشطت وسلّطت ضوءًا قويًا على هذا الوعي الذي بي إزاء الحرب الطويلة الأمد التي تدور رحاها بين أعضائي”.
جزء من كتاب “دكتور باركمان ومستر ويبستر” الصادر حديثًا عن مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع
الأحد، 20 مارس 2022
“دكتور باركمان ومستر ويبستر” .. كتاب جديد للناقد ممدوح رزق عن مؤسسة أبجد
موقع "الكتابة" ـ 19 مارس 2022
الثلاثاء، 15 مارس 2022
الأحد، 13 مارس 2022
عائلة سعيدة جدًا
الجمعة، 11 مارس 2022
الاثنين، 7 مارس 2022
سيرة الاختباء (36)
لماذا الندم والحسرة؟ .. لأنك ببساطة تكتشف في الأربعينيات ما كان يتحتم عليك فعله في العشرينيات .. الاكتشاف الذي يعادل التيقن فعليًا وعلى نحو يتجاوز أي وقت مضى بما يعنيه السقوط من السماء أو تناثر أشلائك في أعمق باطن من الأرض .. منذ خمسة أعوام تقريبًا وأنا أتعذّب كأنها لعنة النهاية البديهية باسترجاع كل الخطوات المناقضة التي كان ينبغي أن أقدم عليها في منتصف التسعينيات ولم أفكر ـ مجرد تفكير ـ في وجوبها وضرورتها .. مسارات عديدة للعمل تشترك جميعها في عدم قابليتها للاستدراك بعد انقضاء الزمن الملائم لوجودها وأيضًا في أنها كانت ستبقيني ـ مثلما أتصوّر ـ أكثر ابتعادًا عن الٱخرين .. أقل خضوعًا للتأثيرات القاتلة لـ “الظهور” وسط حصار العيون والأفواه.
هذا ما تكون عليه اللحظات الأولى من الاستعادة .. ما سيتبدّل تدريجيًا مع استمرارها ومواصلة التمعن في حقائق الواقع القديم الذي خلق الجذور الصلبة لهزائمك .. ستفكر في أنك كنت خلال ذلك العمر ما زلت راضخًا لما تركت ظلالك المرتعشة تغادر عزلتك نحو الحواف المائعة والعتبات الضبابية من أجله، أو مثلما كتبت في رواية “الفشل في النوم مع السيدة نون: ” كأنه في طفولتي، وفي لحظة لا يمكنني تذكرها إطلاقاً استقر في داخلي يقين لا يمكن خدشه بأنه يمكن التحكم في العالم بواسطة الخضوع أولاً لديناصوراته، الذين سيقدّرون إخلاصك، ومسالمتك كقط أليف، قادر على حبس عنفه المتزايد؛ فيهبون أنفسهم في المقابل كتابعين لك” .. أنك كنت تطارد الجرائم التي لا يعاقب فيها القاتل ولا تُدفن جثة المقتول ولا تنتهي كما يقتضي قانون ما .. أنك كنت مسجونًا في تلك الغفلة القهرية التي رسخت وعدًا خبيثًا داخلك بإمكانية إخضاع الدنيا في آخر ذلك المطاف وشكّلها أشخاص وأحداث وأماكن كنت أنت الغنيمة المولودة تحت وصايتهم دون أدنى ثغرة للهروب .. أنك كنت مسكونًا بالمعجزات التي قد تحققها الأشباح اللامرئية للغة من أجلك وليس عبر الأجساد المتعيّنة التي تصوّر هذه اللغة .. لهذا لم تغلق على نفسك حينها باب ونافذة حجرتك لتبدأ رحلتك في كتابة “أدب الجريمة” مثلًا .. لهذا عملت في الصحافة بالمعنى الشامل لها، وقضيت خارج منزلك معظم الوقت برفقة الغرباء .. لهذا لم تكتب مسرحيات أو قصصًا مصورة أو سيناريوهات أفلام في تلك الفترة؛ أي ما سيُعرض ويُرسم ويُمثّل.
ذلك التمعن الذي سيتلاشى كذلك بالتدريج بعدما يبدو وكأنه أزاح الندم والحسرة عن قلبك، ومنحك ما يشبه مواساة الإدراك المتجدد للشروط الإجبارية الحاكمة لتاريخك الشخصي .. الإلزامات التي جعلت كل ما حدث كان لابد له أن يتم حقًا وفي مواعيده المناسبة، بالطريقة التي لم يكن هناك سبيل أو مجرد فرصة لتفاديها .. سيتلاشى كل هذا كأنه لم يوجد أبدًا ليعاود الشعور الجحيمي بأنك أهدرت زمنًا طويلًا مبكرًا لا يمكن تعويضه؛ يعاود افتراسك في لحظة لاحقة قبل أن تبدأ ثانية في تأمل حقائق الواقع القديم لاسترداد العزاء الغائب كأنه وداع خفي لا يتوقف احتدامه اليائس في روحي ويكشف عن نفسه في شكل نوبات احتضار روتينية صامتة .. العزاء الذي ربما يدفعك لتذكر “تشاك بولانيك” ثانية، كتشبث بخلاصة منقذة:
“Have your adventures, make your mistakes, and choose your friends poorly — all these make for great stories.”